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Disegno di Mignard
LA FIGURA DI SANT'ALESSIO NELLA CULTURA E DEVOZIONE DELL'EPOCA MODERNA
Convegno
Istituto Nazionale di Studi Romani
École française de Rome
11-12 marzo 2011
Segnaliamo il convegno dal titolo La figure de saint Alexis dans la culture et la dévotion de l'époque moderne che si terrà l'11 e il 12 marzo presso l'Istituto Nazionale di Studi Romani (Piazza dei Cavalieri di Malta, 2 - Roma) e l'École française de Rome (Piazza Navona, 62 - Roma) in collaborazione con il Centre d'Histoire "Espaces & Cultures" (Université Blaise-Pascal, Clermont-Ferrand).
Présentation
Parmi les saints des premiers siècles qui sont l'objet d'un intérêt renouvelé à l'époque moderne, Alexis occupe une place particulière. On le retrouve en effet dans des productions culturelles très diverses, de l'oratorio à la littérature de colportage, tandis que, dans l'ordre de la piété, des confréries et des institutions charitables se placent sous son patronage. Comment expliquer pareil succès pour la figure de ce fils d'un sénateur romain du IVe siècle qui ne s'illustra par aucune action hors du commun et vécut une grande partie de sa vie caché sous l'escalier de sa propre maison? Des explications sont sans doute à rechercher précisément du côté de cette légende, jamais oubliée au Moyen Âge, et promue d'une certaine manière au statut de mythe.
La Réforme catholique s'empare de l'image du saint et de son culte comme instruments de promotion de son idéal de la vie chrétienne. Elle utilise pour ce faire les supports culturels disponibles, ce qui n'exclut évidemment pas, comme dans toute réactivation de culte, le rôle d'acteurs singuliers (personnalités, ordres religieux) développant des logiques propres. Le succès de la figure de saint Alexis méritait donc assurément de faire l'objet d'une lecture renouvelée par une approche croisant l'étude des divers champs dans lesquels l'époque moderne lui accorde une place. Le cas est d'autant plus intéressant que Rome même joue un rôle déterminant dans le renouveau de l'intérêt pour le saint, ce qui n'est pas la règle commune pour ce type de culte.
9h 15
Mot d'accueil et ouverture des travaux
9h 30
Bernard Dompnier (Université Blaise-Pascal, Clermont)
Saint Alexis dans la piété des XVIIe et XVIIIe siècles
10h 15
Sara Cabibbo (Università di Roma Tre) et Alessandro Serra (Università di Roma "Tor Vergata")
La figura di sant'Alessio fra trattatistica agiografica e letteratura devota (secc. XVI-XVIII)
11h 15
Cécile Davy-Rigaux (IRPMF - CNRS, Paris)
Les offices liturgiques de saint Alexis
12h
Catherine Vincent (Université Paris 10)
Fortunes médiévales de saint Alexis en Occident
14h 15
Stefania Nanni (La Sapienza, Università di Roma)
Sant'Alessio e Roma
15h 00
Arnaldo Morelli (Università di L'Aquila)
"Alexius Romanorum nobilissimus" dagli altari alle scene. Il sant'Alessio di Rospigliosi/Landi: contesto, drammaturgia e recezione di una "historia sacra"
16h 00
Anne Teulade (Université de Nantes)
L'Illustre Olympie ou le saint Alexis de Nicolas-Marc Desfontaines (1645)
16h 45
Jean-Marie Le Gall (Université de Paris 1 Panthéon-Sorbonne)
Vies de saints, ouvrages de piété, complaintes et théâtre. saint Alexis dans les imprimés de l'époque moderne