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Disegno del santo di Mignard

Disegno di Mignard

 

 

LA FIGURA DI SANT'ALESSIO NELLA CULTURA E DEVOZIONE DELL'EPOCA MODERNA

Convegno

 

Istituto Nazionale di Studi Romani

École française de Rome

11-12 marzo 2011

 

 

 

Segnaliamo il convegno dal titolo La figure de saint Alexis dans la culture et la dévotion de l'époque moderne che si terrà l'11 e il 12 marzo presso l'Istituto Nazionale di Studi Romani (Piazza dei Cavalieri di Malta, 2 - Roma) e l'École française de Rome (Piazza Navona, 62 - Roma) in collaborazione con il Centre d'Histoire "Espaces & Cultures" (Université Blaise-Pascal, Clermont-Ferrand).

 

 

Présentation

Parmi les saints des premiers siècles qui sont l'objet d'un intérêt renouvelé à l'époque moderne, Alexis occupe une place particulière. On le retrouve en effet dans des productions culturelles très diverses, de l'oratorio à la littérature de colportage, tandis que, dans l'ordre de la piété, des confréries et des institutions charitables se placent sous son patronage. Comment expliquer pareil succès pour la figure de ce fils d'un sénateur romain du IVe siècle qui ne s'illustra par aucune action hors du commun et vécut une grande partie de sa vie caché sous l'escalier de sa propre maison? Des explications sont sans doute à rechercher précisément du côté de cette légende, jamais oubliée au Moyen Âge, et promue d'une certaine manière au statut de mythe.

La Réforme catholique s'empare de l'image du saint et de son culte comme instruments de promotion de son idéal de la vie chrétienne. Elle utilise pour ce faire les supports culturels disponibles, ce qui n'exclut évidemment pas, comme dans toute réactivation de culte, le rôle d'acteurs singuliers (personnalités, ordres religieux) développant des logiques propres. Le succès de la figure de saint Alexis méritait donc assurément de faire l'objet d'une lecture renouvelée par une approche croisant l'étude des divers champs dans lesquels l'époque moderne lui accorde une place. Le cas est d'autant plus intéressant que Rome même joue un rôle déterminant dans le renouveau de l'intérêt pour le saint, ce qui n'est pas la règle commune pour ce type de culte.

 

 

9h 15

Mot d'accueil et ouverture des travaux

 

9h 30

Bernard Dompnier (Université Blaise-Pascal, Clermont)

Saint Alexis dans la piété des XVIIe et XVIIIe siècles

 

10h 15

Sara Cabibbo (Università di Roma Tre) et Alessandro Serra (Università di Roma "Tor Vergata")

La figura di sant'Alessio fra trattatistica agiografica e letteratura devota (secc. XVI-XVIII)

 

11h 15

Cécile Davy-Rigaux (IRPMF - CNRS, Paris)

Les offices liturgiques de saint Alexis

 

12h

Catherine Vincent (Université Paris 10)

Fortunes médiévales de saint Alexis en Occident

 

14h 15

Stefania Nanni (La Sapienza, Università di Roma)

Sant'Alessio e Roma

 

15h 00

Arnaldo Morelli (Università di L'Aquila)

"Alexius Romanorum nobilissimus" dagli altari alle scene. Il sant'Alessio di Rospigliosi/Landi: contesto, drammaturgia e recezione di una "historia sacra"

 

16h 00

Anne Teulade (Université de Nantes)

L'Illustre Olympie ou le saint Alexis de Nicolas-Marc Desfontaines (1645)

 

16h 45

Jean-Marie Le Gall (Université de Paris 1 Panthéon-Sorbonne)

Vies de saints, ouvrages de piété, complaintes et théâtre. saint Alexis dans les imprimés de l'époque moderne