Christianisme et neo-platonisme dans la formation de Saint Augustin

di Boyer Charles

Roma 1953

 

 

 

 

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2) Una vingtaine de jours après la conversione dont nous aurons à préciser la nature, dans l'automne de 386 Augustin se retira à cassiciacum, que son ami, le grammairien Verecundus, mettait à sa disposition.

Cassiciacum est plus probablement à identifier avec Cassago Brianza. Il étai accompagné de sa mère Monique, de son fils Adéodat, de ses cousins Lastidianus et Rusticus, de son ami Alype et de deux élèves, Licentius, fils de son protecteur Romanianus, et Trygetius.

Il demeura là jusque vers du dèbut du carême de 387, époque à laquelle il retourna à Milan pour la préparation officielle au baptême (3).

Pendant ce séjour à Cassiciacum il rédigea, en forme de dialogues, le quatre ouvrages suivants:

1) Contra Academicos libri tres. Comme le titre l'indique, l'objet de cet écrit est de réfuter la Nouvelle Académie. Le premier livre rapporte les conférences que tinrent Augustin et ses amis les 9, 10, 11 et 12 novembre: on laissait discuter ensemble les deux élèves d'Augustin, Trygetius et Licentius.

Alype dut bientôt se rendre à Milan. La discussion fut reprise à son retour, le 19. Elle eut lieu entre Alype et Augustin, et forma le second livre. Enfin, on employa toute la journée du surlendemain, 21, à vider la question: ce fut le troisième livre. L'auteur, nous verrons, fit toujours grad cas de ce dialogue.

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(2) Voir à ce sujet: F. MEDA, La Controversia sul "rus cassiciacum", dans "Miscellanea Agostiniana", t. 2, Roma, 1931, p. 49 ss.