STEMMI AGOSTINIANI

1895

Costituzioni di Roma

 

Il cuore fiammante trafitto da frecce su libro e con gli attributi vescovili cinti da una cinghia

 

 

 

Le Costituzioni romane della fine dell'Ottocento ripropongono con uno stile semplice ma efficace la stessa simbologia che si va ripetendo dal Seicento e che troverà una chiara affermazione nel XX secolo. La nettezza dell'immagine consente una lettura dei simboli facilitata e immediata: sul libro chiuso giacciono il cuore fiammante trafitto e la cintura. Disposti a croce, simmetricamente, sono raffigurati i tradizionali attributi della dignità episcopale, che propria anche di Agostino: la croce astile e il pastorale. Manca tuttavia la mitra, che si ritrova in molte altre occasioni. Non ci sono neppure scritte, ma solo una decorazione floreale di contorno e di chiusura dell'immagine.

 

Nel libro nono delle Confessioni Agostino si esprime con queste parole: sagittaveras tu cor meum charitate tua, hai ferito il mio cuore - ricorda Agostino - con il tuo amore. Esse esprimono in forma poetica il grande amore che Agostino aveva per Dio. Un amore così grande da essere rappresentato simbolicamente con un cuore fiammante trafitto da una freccia. Questo tipo di rappresentazione godrà di grandissima fortuna iconografica dal 1600 in poi, tanto da essere un punto fermo nel logo che lo stesso Ordine Agostiniano adotterà per il suo Stemma Ufficiale. Il cuore è l'elemento caratteristico di questo tema iconografico: Agostino lo tiene in mano, talvolta è attraversato da una freccia, o anche viene offerto al Signore.

 

Tu stesso ci avevi folgorati con le frecce del tuo amore, e portavamo conficcati nel ventre gli arpioni delle tue parole e gli esempi dei tuoi servi, che da oscuri avevi reso splendidi e da morti, viventi. Bruciavano ammassati nel fondo della mente divorando la sua pesantezza e il torpore, per impedirci di scendere in basso, ed era un tale incendio che tutto il fiato soffiatoci contro dalle subdole lingue l'avrebbe ravvivato, non estinto. Tuttavia nel tuo nome, che hai reso sacro per tutta la terra, il nostro proponimento avrebbe certamente incontrato il plauso di alcuni, e quindi poteva sembrare ostentazione non aspettare quel poco che mancava alle vacanze, e congedarsi prima da un pubblico ufficio che era sotto gli occhi di tutti in modo da attirare sulle mie azioni l'attenzione universale. Così, se avessi dato l'impressione di non voler neppure attendere il termine tanto prossimo dei corsi, avrebbero molto chiacchierato, e sarebbe parso che volessi farmi notare. E a che pro favorire congetture e discussioni sui miei intenti e oltraggi al nostro bene?

AGOSTINO, Confessioni 9, 2, 3