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Incoronazione della Vergine
AGOSTINO E L'INCORONAZIONE DELLA VERGINE
L'evento dell'Incoronazione della Vergine è descritto come immediatamente successivo a quello dell'Assunzione in cielo, grazie a cui, secondo l'interpretazione di San Gerolamo, Maria viene condotta fino al trono di Dio. Questo soggetto solitamente costituisce la scena finale dei cicli dedicati alla Madonna, dopo la morte e l'ascesa al cielo. Come tema dotato di vita propria è apparso per la prima volta nell'arte gotica, dapprima scolpito sui portali delle cattedrali, poi dipinto sulle pale d'altare destinate a luoghi di culto posti sotto il patronato della Vergine. Solitamente la cerimonia è officiata da Cristo, che pone la corona in capo alla Madre seduta sullo stesso trono o inginocchiata davanti a lui. Frequenti sono tuttavia anche le immagini in cui solo il Padre Eterno incorona Maria o quelle che raffigurano il Padre Eterno e il Figlio uniti in Trinità con lo Spirito Santo.
La scena in genere avviene al cospetto della corte celeste ed è spesso affollata: il gruppo principale è di solito attorniato da angeli musicanti, santi, beati, martiri, patriarchi. I santi presenti in queste rappresentazioni assumono lo stesso ruolo e significato che hanno nelle sacre conversazioni.
Sei tutta bella, e in te non vi è macchia. - Un giardino recintato tu sei, sorella mia, Sposa, un giardino recintato, una fonte sigillata. - Veni, coronaberis. Vieni, sarai incoronata.
Ct 4, 7, 12 e 8
Se tu e io ne avessimo avuto il potere, l'avremmo fatta anche noi Regina e Signora di tutto il creato. Un grande segno apparve nel cielo: una donna incoronata di dodici stelle. - Vestita di sole - La luna ai suoi piedi (Ap 12, 1). Maria, Vergine senza macchia, riparò la caduta di Eva: e ha calpestato, con il suo piede immacolato, la testa del dragone infernale.
Figlia di Dio, Madre di Dio, Sposa di Dio. Il Padre, il Figlio e lo Spirito Santo l'incoronano vera Regina dell'Universo. E le rendono ossequio di sudditanza gli Angeli ... i patriarchi e i profeti e gli apostoli ..., i martiri e i confessori e le vergini e tutti i santi ..., e tutti i peccatori, e tu e io.
SANTO ROSARIO, 5º mistero glorioso
Le rappresentazioni di Agostino e L'Incoronazione della Vergine
Fiorentino Francesco (1395) a Avignone, Musée du Petit Palais
Andrea di Bartolo (1410) a Milano, Pinacoteca di Brera
Vivarini Antonio (1444) a Venezia, chiesa di S. Pantalone
Alemagna Giovanni (1444) a Venezia, chiesa di S. Pantalone
Giambono Michele (1448) a Venezia, Gallerie dell'Accademia
Neri di Bicci (1463-1491) a Avignone, Musée du Petit Palais
Giovanni di Paolo (1474) a Asciano, Museo Civico Archeologico e d'Arte Sacra Palazzo Corboli
Neri di Bicci (1476-1481) a San Casciano in Val di Pesa, Museo di Arte Sacra
Pecori Domenico (1480-1527) a Monte Savino, chiesa di sant'Agostino
Piero del Pollaiolo (1483) a San Gimignano, chiesa di sant'Agostino
Ghirlandaio (Domenico Bigordi) (1486) a Narni, dalla chiesa francescana di San Girolamo
Botticelli Sandro (1490-1493) a Firenze, Galleria degli Uffizi
Pinturicchio Bernardino (1493) a Città del Vaticano, Biblioteca Apostolica ms. Vat. lat. 2260
Francesco Raibolini il Francia (1500) a Lucca
Anonimo pavese (1502) a Pavia, Pinacoteca Malaspina
Buglioni Benedetto (1510 circa) a Firenze, chiesa di Ognissanti
Scuola senese (1510-1520) a Altenburg, Lindenau Museum
Bonvicino Alessandro (1520-1521) a Brescia, chiesa di S. Giovanni Evangelista, cappella del SS. Sacramento
Belliniano Vittore (1524) a Spinea, pala d'altare della chiesa arcipretale dei santi Vito e Modesto
Giorgio Vasari (1539) a Monte San Savino, chiesa di sant'Agostino
Lomazzo Paolo (1571) a Milano, chiesa di san Marco a Milano
Giovan Battista Crespi detto il Cerano (1620-1625) a Trecate, Oratorio di S. Maria del Gonfalone
Barbiani Bartolomeo (1642) a Amelia, chiesa di santa Monica
Massarotti Angelo (1690) a Cremona, chiesa di sant'Ilario
Nikolaus Binterim (1752) a Magonza, chiesa di S. Agostino
Chabin Henri e Charles Lévêque (1880-1890) a Issy-les-Moulineaux, chiesa di santo Stefano